隨著(zhù)近年來(lái)工業(yè)技術(shù)的不斷發(fā)展，現在中國的工業(yè)已經(jīng)是“工業(yè)4.0”的領(lǐng)頭羊了，下面就隨著(zhù)蜀諧機械來(lái)詳細了解一下吧！

2013年，德國聯(lián)邦教研部與聯(lián)邦經(jīng)濟技術(shù)部在漢諾威工業(yè)博覽會(huì )上首次提出了“工業(yè)4.0”的概念.工業(yè)4.0也被稱(chēng)為“第四次工業(yè)革命”或“信息物理融合系統(CPS)”。德國政府宣布“工業(yè)4.0”為其高科技戰略之核心部分，以確保德國在未來(lái)繼續保持其“工業(yè)生產(chǎn)基地”的地位。

德國“工業(yè)4.0”的實(shí)踐者和推動(dòng)者烏爾里希認為很多跡象表明這次變革和第二次及第三次工業(yè)革命一樣具有劃時(shí)代的意義。而且我們正在經(jīng)歷其開(kāi)端的這場(chǎng)變革不會(huì )在短期內結束，而是會(huì )持續幾十年。在這場(chǎng)革命中，借助于互聯(lián)網(wǎng)和其他網(wǎng)絡(luò )服務(wù)，通過(guò)軟件、電子及環(huán)境的融合，將會(huì )生產(chǎn)出全新的產(chǎn)品和服務(wù)。這些產(chǎn)品和服務(wù)的典型特征是硬件和信息的融合、物與服務(wù)的互聯(lián)、機器對機器(M2M)的通信。烏爾里希堅信一個(gè)國家、地區或行業(yè)如果不能意識到這場(chǎng)變革的核心及其中潛藏的潛能，或者沒(méi)有找到應對之道，其他新的國家、地區和行業(yè)就會(huì )運用新的技術(shù)取而代之，顛覆原有秩序，獲得領(lǐng)先優(yōu)勢。

工業(yè)革命跟種族和民族命運是息息相關(guān)的，工業(yè)革命的成功可極大增強民族自信和國際地位。第一次工業(yè)革命始于18世紀中期的歐洲。生產(chǎn)效率、經(jīng)濟和文明發(fā)展通過(guò)第一次工業(yè)革命取得極大提升的同時(shí)，瑞典植物學(xué)家卡羅魯斯？林奈在他的著(zhù)作《自然系統》中，根據人的外貌、氣質(zhì)和智力，把人分為美洲智人、歐洲智人、亞洲智人和非洲智人。他把這些人種分為四等，最低等的是非洲人、稍高一些是亞洲人、再高一些是美洲人(主要指美洲土著(zhù))，而在金字塔的頂端是歐洲人(包括后來(lái)移民到美洲和大洋洲的歐洲移民及其后裔)。這種西方至上的思維方式曾經(jīng)在18和19世紀廣為流傳。由于西方也牢牢控制和掌握了第二次工業(yè)革命(始于20世紀初)和第三次工業(yè)革命(20世紀70年代)，使得20世紀可以說(shuō)是西方的世紀。著(zhù)名英國史學(xué)家尼爾？佛格森曾說(shuō)：“西方之所以能夠統治東方，并非因為科學(xué)知識本身，而是因為科學(xué)知識被系統地應用到了生產(chǎn)領(lǐng)域和毀滅領(lǐng)域?！笨梢?jiàn)對工業(yè)革命所產(chǎn)生的各種科學(xué)技術(shù)的掌握是獲得國際地位和領(lǐng)先優(yōu)勢的基礎條件。

然而，20世紀初，漸漸地從日本開(kāi)始，亞洲社會(huì )開(kāi)始了自身的現代化進(jìn)程。在這個(gè)歷史進(jìn)程中，歐洲/北美洲和亞洲之間的收入差距開(kāi)始逐步縮小。有了這樣的縮小，西方的相對衰落就變得勢不可擋了(尼爾？佛格森，2015)。而在過(guò)去的幾十年里，世界發(fā)生了戲劇性的變化。從20世紀后半段，從所謂的第三世界里涌現出了全球性的具有決定性力量的政治和經(jīng)濟勢力，其中最突出的代表是中國。幾十年前，西方世界在政治和經(jīng)濟上的主導角色是不言而喻的，但現在已完全不是這樣了，西方世界已經(jīng)長(cháng)時(shí)間無(wú)法和當時(shí)的地位相提并論了。

不可否認，在前三次的工業(yè)革命中，中國總是顯得非常的被動(dòng)和后知后覺(jué)。但這次工業(yè)革命與前三次相比，中國所處的歷史機遇完全不同。這次工業(yè)革命，幾乎可以說(shuō)中國不僅先知先覺(jué)，甚至處于工業(yè)4.0引領(lǐng)國家之列。從物聯(lián)網(wǎng)概念一提出，中國從政府到企業(yè)就迅速采取行動(dòng)，跟進(jìn)最新的技術(shù)發(fā)展趨勢并成立相關(guān)的實(shí)體進(jìn)行各方面的應用實(shí)驗。因此，從培訓行業(yè)的角度，我們也應當積極適應當今的變革。

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